赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)有便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗r>
为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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