社(shè)日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(d凶猛的意思是什么 凶猛的近义词òng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的(de)农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为凶猛的意思是什么 凶猛的近义词了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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