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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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