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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)公安协警工资多少，公安协警怎么样楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn公安协警工资多少，公安协警怎么样)瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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