世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁是世界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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