最近(jìn)张津瑜9分52秒(miǎo)事件持(chí)续发酵，相关(guān)视频(pín)被(bèi)人们在网上(shàng)疯传。

看了(le)网上(shàng)一(yī)些(xiē)人(rén)对此事件的关注点(diǎn)，不仅让我想起(qǐ)了几(jǐ)百年前作家(jiā)笑笑生写的(de)那部《金瓶梅》。这两件事看似风马牛不相及，但有着(zhe)很多蛛(zhū)丝马迹的(de)联系。

他们都(dōu)是把人未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(rén)的私底下的那(nà)点事(shì)，搬(bān)到了(le)大众(zhòng)的面前，赤(chì)裸裸的、一丝不挂的展示在大众的面前，满足了(le)人们的好奇心、幻想、淫欲之外，人(rén)们还不忘道德谴责一下当(dāng)事人。

面对这样(yàng)的事，几百年前(qián)的人(rén)和几百年后的(de)人一样，都只会(huì)看热(rè未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)闹，只会鄙视般的(de)讨(tǎo)论里面的女主角，用最下流的语言来侮辱她们，只会站在道德的至高点来谴责她们(men)的行为。

有网友恨不得把视频里女(nǚ)主角的的(de)生(shēng)辰八字都(dōu)人肉出(chū)来(lái)，世(shì)界那(nà)么(me)大却(què)没多少人站出来为(wèi)她们说(shuō)话(huà)，最大的怜悯(mǐn)也只是说一(yī)句：“好(hǎo)好的女孩儿(ér)为什(shén)么糟践自己。”

如果我(wǒ)说(shuō)《金瓶(píng)梅》里的潘金莲是个受害者可能有些人会持反对意见(jiàn)，可张津瑜她确确实实(shí)真的是个受害者，这无(wú)关她(tā)在视频里做了什么，说了什么，那都是她自己(jǐ)的选(xuǎn)择，她的那些行为也(yě)没(méi)有损害到谁，我们其实(shí)不(bù)应(yīng)该对其妄加(jiā)指(zhǐ)责。

事实(shí)上该受到指责的(de)人是那个把视频公诸于(yú)众的“吕总”，从法律层面来说他损害了当(dāng)事人(rén)的声(shēng)誉(yù)，从道德方面(miàn)来说，他(tā)这种做法极不道德也很没人品，把一个(gè)死(sǐ)心塌地跟着他的女(nǚ)孩儿给毁了(le)。

在这样的事件(jiàn)里，女性(xìng)比男性(xìng)受(shòu)到的惩(chéng)罚更(gèng)严重(zhòng)，在这种双重道德标(biāo)准下，人们好(hǎo)像已经忘了事情中的(de)孰是孰非，也忘了女人(rén)身边的那个男人，聚焦点都落(luò)到了女性身上，觉(jué)得事件里(lǐ)的女性犯了(le)什么(me)天(tiān)大的罪，事实上她(tā)并没有罪(zuì)，有罪的是公布视频的(de)人，和(hé)那些一边观看视频一边辱骂贬低她(tā)的人们。

在这样需要(yào)道德的时候，更多(duō)的人却忘了道德的存在，他们用戏虐的言词轻佻的态度来(lái)评论这件事(shì)。这种在(zài)需要更多人(rén)站在道德(dé)最高点的时候，他们反(fǎn)而选择了放弃，或(huò)者站(zhàn)错了(l未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思e)位，对里面的(de)作为(wèi)受害者(zhě)的女性(xìng)大加指责(zé)和贬(biǎn)损(sǔn)。

其实(shí)他们多希(xī)望成为视频里的男主(zhǔ)角，他们多希(xī)望(wàng)能一睹视频里的“精彩瞬(shùn)间”。

在这个时候很多人没(méi)有(yǒu)选站在道德的(de)一(yī)边，这就是人(rén)性(xìng)中赤裸裸冷冰冰(bīng)的(de)另一面。

【本文是(shì)完全是站在道德最高点的角(jiǎo)度(dù)来完成(chéng)写作，面对此(cǐ)类(lèi)事(shì)件(jiàn)，希望更多的人和我一起(qǐ)站在(zài)道德最高点(diǎn)一(yī)起(qǐ)来指(zhǐ)责批判，当然指责批判的不是事件(jiàn)的(de)女主角张津瑜，而是那个传播视频的“吕总”】

张津瑜(yú)和吕总(zǒng)的(de)相关(guān)信(xìn)息

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